晋哀帝兴宁二年（364），杨羲扶乩降笔，称紫虚元君上真司命南魏夫人降授《上清真经》31卷，命杨羲用隶写出，以传护军长史句容许谧及其子许逊，二许又传写上清经，并修行上清经法得道。

东晋末，王灵期至许黄民（许逊之子）处求上清经后，又增删润色，造作上清经法至五十余篇。

江东道士慕上清经法丰博，争相传抄，故在江东地区形成传授修习上清经法的上清派。

上清派以晋代女道士魏华存（南岳魏夫人）为第一代宗师，杨羲为第二代宗师。

杨羲以下依经法传授次序，第三代至第九代上清派宗师是许穆、许翔、马朗、马罕、陆修静、孙游岳、陶弘景。

陶弘景齐梁时居茅山传上清经法，开创茅山宗，上清派遂为茅山派所承袭。

上清派以元始天王和太上大道为最高神灵。

上清派最具特点的修炼方法是存思。

认为通过存思，天地之神可以进入人体，人体之神与天地之神囗混融，即可长生不老，飞登上清。

上清派的存思、服气、咽津、念咒、佩符等修持方法，对道教斋醮仪式影响甚大。

陆修静《三洞经书目录》著录上清经186卷，有1'卷流播于世，其代表性经典是《上清大洞真经》和《黄庭经》。

上清派宗师出身江东士族，其造作和传播的上清经，使道教理论更趋成熟。

上清派是东晋南北朝江东地区最有影响的道派。

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br>三皇派信奉《三皇经》的经箓派道团称为三皇派。

三皇经源于三皇文，是一种召劾鬼神的符书。

《抱朴子·遐览》：“家有三皇文，辟邪恶鬼、瘟疫气、横殃飞祸》。”

《云笈七囗》卷一百六《鲍靓真人传》：“靓学明经术纬候，师左元放，受中部法及三皇、五岳劾召之要。

行之神验，能役使鬼神，封山制度。”

三皇经传至陆修静，被立成威仪。

其道派传诵三皇经，习炼召劾鬼神的法术。

唐代一度遭禁，但仍有流传。

元代再度遭禁并有焚经之祸，三皇经被焚，三皇派遂绝。

天师道张陵于汉代顺帝安元年（142）在鹤鸣山声称受太上老君之命，封为天师之位，得新出“正一盟威之道”

，创立天师道。

天师道创立是中国道教创立之始，天师道为张陵教团自