这是理所当然的。

格尔要是这么好杀，也不会有屠神者的名号了，万神殿那帮畜生虽然废是废了点，但还不至于连杀人都不会。

问题就是，他不好杀。

要杀格尔，就必须先搞定黑死剑，不管是破坏黑死剑，还是让格尔和黑死剑分离都行！

当然，后者更具可行性。

毕竟黑死剑这玩意，多少也算是个神器！

而且还是最初的神器，那个时候宇宙中甚至还没诞生血肉生命的时候，黑死剑就出现了。

想要破坏黑死剑何其困难。

当然，所有人，包括格尔都不知道，如果想要破坏黑死剑，现在恰恰是最好的时机。神器这玩意，除了诞生时先天的底子，最重要的就是持有者。比如雷神之锤，在奥丁手里和在托尔手里完全是两回事。

甚至，在托尔手里和在海拉手里都不一样。

要不然海拉也不可能一把捏爆雷神之锤。这也是雷神之锤讨厌托尔的原因，因为他太菜了，导致雷神之锤背捏爆。

同理，黑死剑在纳尔手里，和在格尔手里也是两码事。

之前，别看格尔手持黑死剑，其实真正掌握黑死剑的依然是纳尔，当然，纳尔还处于封印当中，他也没那个本事，完全掌控，他只能间接的痛苦蛊惑影响格尔，然后来掌控黑死剑，听起来像是脱了裤子放屁，但这也是没办法的。

黑死剑始终只是一把剑，它从锻造之初，纳尔就没想过让它独自作战，它就是一把武器。

它需要一个使用者来挥动它。

但即便是这样，黑死剑依然在纳尔的掌握之中。

可惜，他们心大，打算制造一个超级炸弹，把所有神灵，包括天神组都给炸死。想要一劳永逸。

结果生命法庭为了搞定地球，直接作弊。导致原本应该虚弱异常的天神组核心，在脱困的一瞬间，立刻复原，于是做了大死的格尔和黑死剑立马受了重创，当时纳尔为了保住纳尔，只能用尽自己的力量…倒不是纳尔真的多喜欢格尔，对于纳尔来说，格尔就是一个工具。

可问题是，天神组就在面前，他如果不管，格尔死了，那黑死剑就彻底的暴露在了天神组的面前，到时候，他在封印之中搞的小动作也就曝光了。

他可不信天神组会对此不管不问。

真到了那个地步，纳尔的日子会更难过。

天神组会花费无数的功夫，把封印加强再加强！

到时候真的永无出头之日了！

结果这一下，把纳尔给干伤了。

说到底，跟随着黑死剑出来的只是纳尔的一小部分意志，甚至和本体就像是受影响的信号一样，时灵时不灵的。现在彻底熄火了。

同时也因此，黑死剑也在巨大的能量冲击下，有了暗伤。

本来这也就算了。

反正随着时间的推移，这点暗伤立刻会复原，甚至纳尔的意志也会随着时间的推移，慢慢找回来，到时候一切再次回到正轨！

纳尔之前就是这么想的。

可惜，他低估了格尔主观能动性。

导致格尔自己找到永恒祭坛！

要是纳尔知道这个，估计会给自己两巴掌，特么的要你多嘴，把永恒祭坛的事情告诉他干嘛？

这不是吃饱了撑的么？！

纳尔原本的计划，要是能够找到永恒祭坛，那就简单了，直接许愿，把全宇宙的生灵都给抹杀掉，让宇宙重归虚无！

至于说永恒怎么实现这个愿望，纳尔根本不关心。

甚至于，他自己也被抹杀掉，纳尔也不在乎。

他本身就代表虚无，在宇宙的物质形成之前，他本身也没有‘自我’一说。

自我意识也称自我，是对自己存在的察觉，即自己认识自己的一切，包括认识自己的生理状况、心理特征、自己与自然界及他人的关系。

总之，自我意识就是自己对于所有属于自己身心状况，特别是与外界相关联的自己身心状况的认识。

自我意识不仅包含个体对自己的各种身心状态的认识、体验，还包括对自己与周围环境之间关系的认识、体验和愿望。

从内容上看，自我意识可分为生理自我、社会自我和心理自我。

生理自我，是指个体对自己身体、生理状况的认识和体验。

社会自我，是指个体对自身与外界事物关系的认识和体验。

心理自我，是指个体对自己心理属性的认识。

从自我形象上看，自我意识可分为现实自我、投射自我和理想自我。

现实自我是对实在我的认识；投射自我是个体想象他人对自己的看法，以及由此产生的自我形象；理想自我是个体想要达到的自我。

从心理过程上看，自我意识可分为自我认识、自我体验和自我调控三个方面。

自我认识是主观的我对客观的我的认识和评价。

自我体验是主观的我对客观的我产生的情绪体验。

自我控制是自己对自身行为和思想、言语的控制，以达到自我期望的目标。

在哲学的领域里，“自我意识”

这个概念历来备受关注和探讨。

无论是在西方哲学史上的“我思故我在”

中的笛卡尔，还是东方哲学中的“知行合一”

概念，都将“自我意识”

作为理解个体存在的重要钥匙。

然而，要清楚地理解自我意识，首先必须明确“我”

和“自我”

究竟代表着什么。

它们不是空洞的哲学名词，而是我们生活中的切实体验。

本文将从自我意识的内涵入手，剖析自我与“我”

的关系，探索如何通过自我反思获得对主体意志的深刻理解，并通过这些哲学思考，帮助我们更好地认识自己，理解自己的动机与行为。

在日常生活中，我们常常会说“我想反思自我”，这句话表面看似简单，但如果我们深入思考，就会发现这里隐藏了一个复杂的哲学问题。首先，我们要弄清楚，“我”与“自我”究竟代表着什么。

在这句话中，“我”

作为主体，代表了行动的发出者和意识的体验者。

而“自我”

则是作为客体，代表着被反思的对象。

自我意识的本质，正是在于通过主体的反思行为，去认识和感知这个被反思的“自我”

——这个“自我”

并非一种抽象的存在，而是与个体的实际行为和意识紧密相连。

要理解这一点，我们可以借用四重根体系来帮助我们厘清概念。

这个体系分为四个部分：主体意识、感性、悟性、理性。

主体意识对应的是个体的意识、动机和意志；感性则是对外部世界的感知，悟性是人类认知的因果律，理性则帮助个体形成抽象的概念和思维。

从这个角度来看，“我”

代表的是主体意识，它涉及到的是我们的自我认知、情感波动和内在动力。

而“自我”

则是指主体意志，是我们在行动和思考中所展现出的意志力量。

简言之，“我”

是行动的发出者，而“自我”

则是行动的表现者。