梦星彤的精神境界强行恢复了“清明”，“框框”与“金砖之灵”喜闻乐见，而这对于“金色佛海”来说，却属于非常糟糕的现象。

亏它之前如此努力，形势也一片大好哩！怎么一下子形势就发生了彻头彻尾的大逆转？那头“金兽”对于梦星彤的影响力果真恐怖如斯？

“金色佛海”不愿意相信。但不管它信与不信，它始终无法否认的一个铁一般事实就是：辛辛苦苦半辈子，一朝回到解放前 。

付出的所有心血及努力，一下子统统都白费了的感觉，真是非常难受。“金色佛海”现在的心情，就非常之糟糕。总觉得有一股邪.火想要发泄的样子……

然而除了“精神”方面加大影响的力度，“金色佛海”还能做些什么呀？

跟梦星彤进行物理力量方面的对抗，胜算更是无限接近于零。“金色佛海”无论怎么想，它最擅长的就唯有“精神攻击”如果无法通过“佛境”来影响梦星彤，它也就彻底的对梦星彤没辙了。

现实就是如此。不管“金色佛海”接受不接受。

于是乎，“金色佛海”决定“狂化”了，决定要拿出它最强的攻击型“佛境”了佛境还有攻击型及非攻击型的区别吗？废话，别以为“佛境”就一味温和悠远，只能在“潜移默化”中影响到对方的精神状态。

要知道，慈悲如菩萨必要时亦有“金刚降魔”之雷霆手段！

“金色佛海”现在被激起了最旺盛的心火，悍然将笼罩梦星彤的“佛境”调整为攻击型。霎时间，“佛境”内就处处杀伐之气纵横，而“悲天悯人”的慈悲佛力亦随之攀升到一个全新的巅峰。

在这种强大精神冲击之下，梦星彤再迟钝也不可能“无感”！

精神恍惚之间，梦星彤仿佛感觉到自己“投胎”转世成为了一名凡界少女，生长于一个很平凡很不起眼的小镇之上。

那一年。她忽然有了身孕。这在民风纯朴的小镇，真是一件千夫所指的天大丑闻呀。父母逼问她：孩子的父亲是谁？梦星彤被逼无奈，说孩子父亲是附近庙里的一位高僧。

孩子出世后，这家人抱着孩子找到了高僧。

高僧并没有替自己鸣冤，只说了一句：“这样子啊！”便默默地接下孩子。此后，高僧每天抱着孩子挨家挨户讨奶喝。小镇里炸开了锅，说什么的都有。高僧被人指指点点，甚至辱骂。

一年后，梦星彤受不住内心的煎熬，承认孩子的父亲是另一个人孩子是一个名叫“梓星”的俊俏后生的。与高僧无关。

梦星彤及家人惭愧地找到高僧。看到高僧很憔悴，但孩子白白胖胖。梦星彤满心愧疚，当面告知真相并向他道歉。高僧淡淡地回了一句，“是这样子啊！”便把小孩还给了梦星彤。

高僧被冤枉名声扫地，却始终不辩解，为什么呢？

有信徒不解，当面请教高僧。高僧说：“出家人视功名利禄为身外之物。被人误解于我毫无关系。我能解少女之困，能拯救一个小生命，就是善事。”

……

就是那样一个精神冲击力无比强大的“佛境”呀。并且是由梦星彤亲身担当“女一号”经历过的“佛境”这样一个“佛境”对梦星彤施加的精神影响力，瞬间达到了最高值。

梦星彤因此又有了一番大彻大悟

当我们被误解时，会花很多的时间去辩白。但没有用。没人会听,没人愿意听。人们按自己的所闻、理解做出判别，每个人其实都很固执。他若理解你。一开始就会理解你，从始至终的理解你，而不是听你一次辩白而理解。与其努力而痛苦的试图扭转别人的判别，不如默默承受。给别人多一点时间和空间。省下辩解的功夫，去实现自身更久远的人生价值。

……

看到梦星彤又一次受了“佛境”的影响，皱着眉头。停下了迈向“金兽”的步伐，流露出沉思的表情。“金色佛海”顿时看到了一丝希望，感觉自己此番工夫有了成效，并未白费呀。都到了这种程度了，可不能掉链子，于是梦星彤四周围又一次响起深沉的“梵唱”

“……渡人如渡己。渡已，亦是渡人。看不开，就背着。放不下，就记着。舍不得，就留着。等有一天…背不动了，就看开了！记不清了，就放下了！留不住了，就舍得了！”

“所以说有些事情不要太计较，睁一只眼，闭一只眼，就会过去的。”

“珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的！”

“……阴天，不一定会下雨。分手，不一定最伤心。憎恨，不一定会一辈子。失望，不一定是绝望。面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。拥有，不一定要厮守。沉默，不一定是冷漠。失去，不一定不再拥有。失败，不一定会放弃。奇迹，不一定不出现。”

“凡事都要靠自己：别哭穷，因为没人会给你钱；别喊累，因为没人会帮你做；别想哭，因为大家并不在乎；别认输，因为没人希望你赢；别靠人，因为只有自己最可靠；别乞求，因为别人等着看笑话；别落魄，因为一堆人在等着落井下石；别回首，因为看到的是未修复的裂痕；别离愁，因为只会才下眉头却上心头；别低头，因为地上没有黄金只有石头；别强求，因为硬摘的果实，没有甜头！”

“遇到爱你的人，学会感恩……”

“金色佛海”这般阴魂不散的纠缠着梦星彤，令“框框”及“金砖之灵”简直气炸了。

这家伙怎么净给它们“添乱”，扯它们的“后腿”呀？它们好不容易才哄得梦星彤心甘情愿将“残剑之技”传授给梓星啊，你这时候来搅搅阵是什么意思呀？

尤其是“金色佛海”仍对梦星彤具备的一定的影响力这就令它的行为看上去越发的可恶之极了。

必须打破这家伙对梦星彤的影响力……

“框框”与“金砖之灵”都属于“渊博”的角色。哼哼，不就是玩佛境吗？还真不信就玩不过那些金色的能量了。

看它俩怎么把“佛境”戳得面目全非吧。

就在“梵唱”演译得最富感染力之际，金色的能量中，也就是梦星彤的头顶上空，蓦然响起一个粗鲁的声音：“住口吧。别再弄那些虚幻的佛理了……否则，就别怪我不客气！我将把佛经翻译出圣经的味道来……”

“梵唱”始终未停。那个粗鲁的声音也不再客气了，用一种疯疯癫癫的声音吟唱着：“……这是我亲耳听到的那样。那时，佛在舍卫国的祗树给孤独园，和他的一千二百五十个弟子在一起。有一天，佛就起来，穿着袈裟，拿着金属的钵，到大城里去乞讨。在那个城中，乞讨了一圈回到住的地方。佛吃过了饭。收起衣服和钵，又用清水洗脚，坐在坐具上。”

“圣须菩提就站起来，把右肩露出来，又把右膝跪在地上。圣须菩提就问，圣哉，世尊。你必是爱你的菩萨们，也教导菩萨们。要是有善人想要发誓成为菩萨，应该怎样安定他的心呢？佛回答说。我实在告诉你，我必是爱菩萨们，教导菩萨们的。佛如此说，若有善人。发誓愿想要成为菩萨，就要这样安定他的心。圣须菩提就欢喜说，我要听着这箴言了……”

这些，当然就是“框框”通过“有声信息”。去撕下那些晦涩难懂的“佛经”的外衣。

“框框”是很优雅的，就算要对付“金色佛海”，也自然而然的选择了一种优雅的方式。这不。用“圣经”体翻译了一段通俗的《佛经》之后，“框框”意犹未尽，顺势又以“佛经”体来翻译一段著名的《圣经》选段（听不懂就怪自己水平低吧，“框框”概不负责。总之它就只是负责将圣经翻译出佛经的味道）

“弟子约翰品第一：如是我闻。彼时，神与道通。神智慧方便，以神通造万物。神身出光明，人天交接。神乃授弟子曰约翰者阿耨多罗三藐三菩提记，约翰具足见证神通之力，于劫中寻弥赛亚者。”

“利未人于是言：善男子，汝其为谁？约翰言：善哉，吾非基督。利未人言：然汝为以利亚欤？为先知欤？”

“约翰乃做偈曰：善哉诸信众，一切诸弟子，汝闻旷野呼，声传以赛亚，因彼上主力，以水濯圣子，成道虽在后，本性大圆满……”

……

“框框”的这番努力，也不能说一点作用没有。

在梦星彤周围凝聚的“佛力”的数量，终于慢慢被“遏制”住了。

就在这个时候，“金砖之灵”也开始出招，全力以赴的来破坏“佛境”的存在了。

那头一直沉默着的“金兽”

，忽然也做出了一个骇人的举动。

只见它大嘴一张，蓦然“口吐人言”

，直接的毫不留情的去破坏着“梵唱”

凝聚的佛力：“……哥不说话，哥傲然的面对着这个装13侠们的时代。

哥不说话，因为哥不想打破哥身上充斥着的宁静与祥和。

哥不说话，哥竖起黄.

色.

军大衣的呢子衣领，遮住哥抽象帅气的脸庞。

哥不说话，哥用崭新的二手心相印纸巾，擦掉哥流到唇边的清涕。

哥不说话，哥踏实的摸了摸带着体温的康师傅桶面肉料包……哥欣慰了，这就是哥所向往的天国。

哥不说话，若是你装13装的深沉，请和哥一样，不要说话！”

“金兽”所描述的那“天国”，直接跟磅礴佛力所描述的那个宁静谦和的“佛国”，真是差距无比巨大呀，两者之间想不发生冲突都不可能呀。

梦星彤都能看到，环绕在她四周围的金色能量，在不断的剧烈波动着。那些金色能量正是凝结理想“佛国”的基础哟，它们的不断波动不断的受到削弱，正预示着“金砖之灵”专门针对它们的打击行动，不断的取得了进展与成效。

如此一来，“金砖之灵”的干劲更足了。

通过“金兽”这个傀儡角色之口，那种装.逼的声音终于彻底的“压制”住了来自“金色佛海”的“梵唱”之音。

“梵唱”再怎样努力的构建一个完美理想之“佛国”，都敌不过“金兽”狂吐的丑陋言语。瞬间将优美之意境摧毁。这又一次证明了一个真理：破坏永远比建设容易呀。

然而，在这一刻“金色佛海”

也无力去扼制去阻止那个丑恶声音的破坏力：“……那一年，井.

空还是处，冠.

希还没有相机，李.

刚还没有儿子，菊.

花只是一种花，企鹅不是qq，2b我只知道是铅笔，买方便面还有调料，杯具只是用来刷牙。

楼房是用来住的，黄瓜香蕉只是用来吃的，教授还不是叫.

兽，太阳还不叫日，领.

导不会写日记，鸭梨还没有这么大，肚子大了知道是谁的，我们还相信真情……现在，哥已经无语了。

唯有用这扯蛋的态度，去面对这操蛋的人生！

我不是来打酱油的。

我也不是来为梦mm呐喊加油的，更不是对你这片佛海进行围堵攻击的……你是个美女，我不会嫉妒；你是个怪兽。

我绝不在意；你是个帅哥，我毫不关心；你是个畜男我也不会鄙视。

你的情操再怎么高尚，我也不会赞美；你的道德如何沦丧，我也不为所动。