在那万年前的白王，为此时此刻创造了一个跳板。

原因不明。

总而言之，诺顿成功地抵达了根源。

所以——

“平行世界线，收束点产生变动，就像是无数束带在打结的位置时，其中一条忽然离开了收束点，那么在那一刻起，他就不再能够回到原本的道路上。”

“即便脱离了根源回到现实之后，我们也是彻头彻尾的【异常】。”

“无法被裁定，甚至难说有没有观测者愿意观测的流浪者。”

“在这前方，只留下无法被预测的舞台。”

“你的目的达到了——恭喜~”

少女忽然开始鼓起掌来，笑得乐呵。

但是在他面前，诺顿却不知所措。

因为

“为什么.”

“为什么要帮我？”

“嗯？”

女孩眨眨眼，停下了鼓掌的手。

为什么？

是啊。

为什么？

女孩为什么要帮助自己的“仇人”，难道是因为她是个滥好人吗？

不对，说到底，这个女人要是兴致起来了，连魔神王都会想着杀杀看，虽然多恨也算不上，但怎么可能去照顾诺顿的情绪。

无序，无理。

【神性】

如果无法得出“人”的答案。

那么那一刻做出回答的，必然是“神”的思考。

那当然是因为——

“感谢，这是对你的感谢。”少女忽然收敛了自己那渗人的笑容。

身边空无一人，只是移动就会留下残影，曾经她看过的电影中，所谓的“四维空间”似乎也是类似的结构。

少女在真理的空间漫步，仿佛在她能够看见的视野中，一切并非纯白。

那是不断后退的黑，倒映出自己曾经的风景。

那救世的旅途，那灭世的前奏。

无数的光点隐没在黑暗之中，但似乎又固执地想要少女看到。

少女缓缓说：“不是你杀死我的事情，也不是你让我获得了白王记忆的事情，而是在感谢你，将‘答案’告诉我。”

“.答案？”

“对，答案.”

少女深呼吸，大声呼唤。

——

【废弃孔】

提到过无数次的概念，仅仅是存在就会毁灭任何人的绝对灾厄。

因为本身就是由人类的根源诞生的恨，恶，死亡，因此绝对无法被人清除，无法原谅，也无法释怀。

而尤其是对于藤丸立香来说，那更是超越一切的【死】。

白王令藤丸立香目视废弃孔成为了可能，也就是说，从“零点一秒就被毁灭存在”变成了“似乎可以在这个存在面前进行思考”。

但是，想要跨越那个灾厄，却需要少女自身的蜕变。

成就【神明】。

【从废弃孔生还】

【超越抑制力的观测范围】

【抵达真理之门】

一切都需要藤丸立香个人的成就。

由人之身抵达神的领域，这是一个不可能做到的过程。

但是历史上并非没有案例。

做出巨大贡献，一个时代最杰出的英雄，会被赋予神的席位。

由自身苦修，在阅历世界之后得出自身对于世界的思考，并顿悟，得以成就神性。

而后者最为著名的例子，便是那位觉者。

相传，释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子，属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女。

摩耶夫人在回父国途中，于蓝毗尼分娩后7天去世，太子因此由姨母摩诃波阇波提抚养成人。

释迦牟尼幼时受传统的婆罗门教育，29岁时有感于人世生、老、病、死各种苦恼，加上释迦族姓面临灭族的战争威胁，对当时的婆罗门教不满，舍弃王族生活，出家修道。

开始在摩揭陀国王舍城附近跟随“数论”先驱阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子学习禅定。后到尼连禅河附近树木中单独修苦行6年。认为苦行不是达到解脱的道路，转而到伽耶毕波罗树下。

静坐思维四谛、十二因缘之理，最后达到觉悟。

没错——

成为“神”的条件——

觉悟，顿悟。

人变为神，脱离集体意志，和命运对垒，就是有着如此之高的门槛。

而是否每个人都具备顿悟的资质？

不知道，但可以肯定的是——

藤丸立香有。

观测世界的维度——没有人比她更加方便。

观测世界的数目——没有人比她见过更多。

生，老，病，死。

救世，灭世。

人类的野性。

人类史的进步与残酷。

她见证了一切。

明明是一个什么都不配的普通人，却被迫进行了这个“实验”。

一个什么都没有的“普通人”，到底能否在这场历史的洪流中，在无数英灵的指导下领悟，得出“答案”。

什么的答案？

异闻带与泛人类史。

人类不断进步的文明，与丢弃的珍贵之物。

裁剪的本质。

一切的一切，都压在了少女的灵魂之中。

而最为直接的体现