唐清安没有隐瞒，直截了当的告诉众人。

当单个的人落魄了，无疑为生，则族群要帮助落单的人生活在社会，为他提供生存的保障。

两者的利益并不在一起，甚至是互相冲突的。

甚至制定规则，保护网文写手的利益，要求读者们服务网文写手的利益。

国家太大。

这种人占据了资源，从族群中源源不断的吸血，不但不知回报，反而贪婪成性。

“因为这是大户们对自己利益来源的背叛。”

贾雨村从来没有做错过事。

总之。

保国公必定是新时代的圣人！

而制度不能永恒不变，要能随着时代的发展，不停的自我变化与调整。

一批从国内抵达金州的官员，正聚精会神的跟着保国公。

让金江镇占到了老百姓这一边，奠定了以实干为根本的官员作风。

当单个的人发达了，占据更多的资源，可以不向族群给予更多的回报，只遵族群制定的利益分配。

前明太祖创办的养老院，孤儿院，就是基于这种规则。

他应该知道。

在结果之前的过程，是人类的族群，让单个的人成为食物链的顶端，

人才能把狗驯化成满足人类需求的动物。

无论古今都是如此。

至于德性？

那是红楼中发生的事。

官员们不敢错过保国公说的每一个字。

那么单个的人，都要为这个群体贡献，更不能背叛，这就是社会契约。

于情于理。

“大户的利益是合法并且应当尊重的，但是大户的利益，和百姓的利益是平等的。”

无论外界如何态度。

还有此人还是唐展望的岳父。

他的财富，是被保护的。

他死之后，所制定的分配利益规则，很快就被利益阶层背叛。

人是能改变的，而且人其实很弱小，只要改变了制度，人就只能顺应而为。

“对于这些大户们，朱秀派人来请问将军，采取何种态度？”

社会的俗成认可商人。

有些人有真才实干。

国内就明白了金江镇的想法。

“旧时代，与新时代。”

因为多年来在福建的移民，当地百姓熟悉金江军，随着福建移民带回来的消息，很多百姓也心向金江军。

金江镇入主中原。

明白的人就会遵守他的想法。

例如傅试。

他们是族群的叛徒。

唐清安都得重用贾雨村。

金江镇则是用的钝刀子。

还有福建。

“大户也是百姓，百姓们缔造了国家，不过大户们有更多的话语权，也占据更多的资源。”

至于金陵。

新的皇帝做同样的事，甚至七下江南这等糜烂地方的行为，反而被官员们称之为圣明。

这并没有错。

他们人人抄写这篇文章。

这是国内官员第一次与金州的正式接触。

……

抄写了一遍不满意，一遍一遍的写，始终不愿意停笔。

最重要的因素，就是地方大户阶级的出卖与背叛。

“是朝廷和百姓们，赋予了大户们的利益，同样也是朝廷和百姓们，赋予了百姓们的利益。”

大周善待读书人。

“但是呢。”

“很多大户有怨言，认为凭什么减少他们的利益，补贴朝廷和百姓的利益。”

很快。

人无完人，不能指望别人是圣人。

金江镇虽然不如流民军做的明显，但是政策多靠往百姓，而对大户颇为严厉，所以也不受大户们的支持。

多么美好啊。

民为重。

只可惜。

大户们占据的资源越多，需要付出的利益也越多。

现在。

狗也是杂食动物，狗的祖先也是吃人的。

例如人把狗驯服成为宠物。

“大户本没有错，但是为了自身的利益，不顾百姓的利益就错了。”

他们失约了。

大户们的利益受到了影响。

但是任何事情都有度。

人。

“大户啊。”

说明了制度的重要性。

当然要换新的规则。

还有比将军写的更美好的文章吗。

但是商人不应该忘记族群的功劳。

权利迷人眼。

他战胜了自己。

同样。

他也对得起民族！