面对老渔翁这样的话，旁观者还能怎样呢？

只能“掩泪尊前对晚餐”！

由这一个例子，难免会让人想到我们记忆中许多没有遇到“盛世”，直接就饥寒交迫而亡的父老乡亲。

很多人没有赶上好时候；

很多人，赶上了好时候，可是他生命的好时候，却已经永远地错过！

说实话，到岭南来之后，没有哪首诗能这样让陈成的情绪大起大落！

看到平鸿轩写“醉蟹”之法时，陈成的馋虫都完全被勾出来了，馋到想搞张桌子啃啃；

可是看到了后面食蟹老渔翁的遭遇，却又无比的惆怅！

他不是一个人，不是一个人。

千千万万的普通人生活在这块多灾多难的土地上。

遇上开元盛世，你该是华夏最幸福的几代人之一了吧？

结果，味觉没了！

老百姓的欲望早就压到最低了，也就口腹之欲了吧，没老婆的话“情欲”都免了，结果这“口腹之欲”都享受不了。

好似太监获得了天下第一美人——

有何用？

平鸿轩的这首诗，无论是内容，还是技法上，都无可挑剔，不光触动了陈成，在场的人也都长长嗟叹，路承允都要称许平鸿轩“悲天悯人”。

陈成甚至想抛开比赛本身，表达一下对平鸿轩的敬意，光是这首诗，今天对这位老兄的映像就有所观感，但问题是，平鸿轩写了这样一首“悲天悯人”的诗，陈成的“烤猪诗”忽然就不香了！

这就好像“至尊食神”或者“满汉全席”大赛比拼到最后关头，大厨们的熊掌、象拔、帝王蟹都已经准备妥当了，观众们不能饱口福也想一饱眼福了——

主持人忽然上来介绍非洲还有很多孩子吃不上饭！

作为大厨，这比赛还怎么进行下去？只能说一声“好家伙”了！

不是说非洲孩子不应该关心，咱们这毕竟是厨艺大赛啊……总不能表演“无米之炊”吧！

虽然觉得平鸿轩有“卖惨博同情”之嫌，可是陈成还是承认这一局是自己明显输了，即便平鸿轩不写出这种技巧与境界双出彩的诗，自己的“烤猪”诗也显得太随意、单薄了一点。

“你行不行啊？”七少见陈成这么干脆就交出了第二轮，有些担心。

“难道不多辩驳一会儿了吗？”

你最擅长的可是挑刺啊，怎么遇到平师兄不挑他的刺呢？

“没什么可辩驳的。”陈成悄悄道。

这首诗本来就是他三首诗里面最薄弱的一首，也是最早写好的一首，底子就是那样，想拔高也没什么立足点。

假如想从提高烤猪的“色香味”入手，增加两句诱人食欲的句子，那就和他刚来始安时写米线的“新汤浅染醋红色，细线垂成玉摺纹”一个路数了? 如今的陈大诗师已经不屑于去写这种只追求感官的诗了? 咱要有境界！

“那你最后一首诗有信心吗？”七少问。

最后一首诗写的可是“男女”? 而“众所周知”? 陈某人是一个“性无能”患者，如花似玉的小姐姐投怀送抱他也不要的，人家柳下惠是“坐怀不乱”，“陈下惠”是“想乱却没有那个能力”? 甚至应该叫“陈下挥”才会? 搞不好早就挥刀自宫了。

“你们才子宫呢！”陈成翻翻白眼? 对于自己的第三首诗能不能让众人认可? 也是拿不定主意? 本来自己的七律就相当薄弱? 在平鸿轩这种级别的七律好手的衬托下，自己暂时能不落下风已经很难得了。

众人原以为面对关键战局? 陈成会选择他写得更好的其他体裁来应战，可是他连上两首七律? 显示对平大诗师的毫不畏惧，就是要用自己最弱的地方去碰人家最硬的地方。

有这样的精神? 我们对陈大诗师表示感动——

但并不认可。

平大诗师一首比一首好了? 这最后一首“男女”诗，也一定不会让人失望。

毕竟? 平大诗师本来就是为了“男女”之事来跋涉数百里到宜州来的。

“谁先展示？”

“要不同时揭晓吧？”

对阵双方都按住卷头，将要揭开——

可是陈成掀了一半的时候? 忽然又盖回去了，道：“这首不适合给你们看。”

“为什么？”陈成的虚晃一枪让众人措手不及。

你不让我们看，那我们还怎面评断这首诗究竟谁最出彩啊？

开玩笑呢！

“因为……”陈成忽然赧然道：“我不好意思啊……”

这是叙述我自己的情感新路的诗，怎么好意思在大庭广众之下展示，然后还让你们一起来评点呢……

众人：“……”

虽然我们也没有看过《甄嬛传》，但还是莫名地想要说一句”贱人就是矫情”……

但有眼尖的当陈成掀起一角的时候，看到了“偶被路旁杏雨湿”七个字——

虽然不知道陈大诗师此作的全貌究竟如何，但是起码确定了这首诗既不是“五绝”也是不是“五律”，已经七个字了嘛！

可能依然是一首七律。

那么陈大诗师就是要与平大诗师硬刚到底了！

陈大诗师的“矫情”令平大诗师也忍不住皱眉：不就是想要占有后发优势么？

真正写得好的话，先发后发又有什么关系？

反正平大诗师是没有那么计较，直接大大方方地展露给众人看！

自己的心思已经是岭南共知，没有任何遮遮掩掩的必要！

何况一首诗！

面对男女之情，就应该坦坦荡荡地说出来，诗经上开篇就说了“窈窕淑女，君子好逑”么！

平鸿轩知道决战时刻，仙姑之女大概也在哪个地方看着，那这首诗还能一诗二用了！

平大诗师这首男女之诗写的是：

翩翩凤驾又佳期，清浅秋河雨过时。

乌鹊更衔天女石，蟏蛸仍吐汉宫丝！

双星岂合相怜爱，一月何曾是别离。

欢宴最难重此夕，桂沉瑶彩不妨迟！

“这诗写的是……”

“牛郎织女！”

哪怕始安七少，看到“乌鹊搭桥”也立马反应过来那个历史上最出名的爱情故事！

早在《诗经》里，就有《大东》诗曰：

维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱！

—其中就出现了有关织女、牵牛的记载，一直以来被认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。

而到“古诗十九首”的“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，已经预示起码到东汉，牛郎织女的故事就已经成熟了。

南朝的殷芸、宗懔都写过牛郎织女的故事，比如殷芸的版本就说：

天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

基本上后世故事里的元素都已经基本具备，也把七月七视为二人鹊桥会之夜。

故事是足够具有群众基础了，但问题是这二人一年才能见一次面，向来是苦情的代表。

平大诗师的是想借诗明志的，选择这么一个主题，恐怕有些不好吧？兆头就不吉利吧？（陈成：这有什么不吉利的，后世商家还把七夕炒作成中国情人节呢！让情人们都和这二位一样一年见一面。明明中国早有情人节“元宵”，树上柳梢头人约黄昏后好吧！）

且看平大诗师是怎么写牛郎织女的：

翠凤之驾、仙人车乘翩翩而来的时候，又是美好时候！

这个时候天河浅浅，是秋雨已过的时候。

这句“清浅秋河雨过时”，暗示了阻挠牛郎织女二人“盈盈一水间脉脉不得语”的银河，这一天不再是阻挠小夫妻俩相聚的阻碍，而“雨过时”三字，也显示这天无论是天帝（上古传说中的帝俊或五天帝之一）或是王母娘娘，都不再阻挠，让二人迎来雨过天晴的时候！

只这一句，就让人内心喜悦，由衷地为二人感到高兴！