孙中山要"结合四万万人成一个坚固的民族"，解除少数统治多数的不平等，以求得民族的生存。

所以民族主义是富国强兵的最大动力。

孙中山的民权主义，表现在中国政治现代化的过程中，可说是有理想、有方法。

他把中国从专制的政体，导向民主政治的领域，其具体内容，主要是基本人权的保障、全民政治的参与、提高政治体系的效率，以及实现建国的程序。

民生主义是中国迈向现代化重要的一环，它促进了经济、社会的现代化，也将带动政治现代化。

民生主义的内容是平均地权、节制私人资本，以达公平的社会分配，同时实现工业化、农业现代化以及都市规划的目标。

可以看出，两个主义的实质都是为了使绝大多数国民过上好日子，缩小贫富差距和限制特权，在某些方面，三民主义似乎更贴近改革以后的社会主义概念。我要说的是，蒋介石当年在大陆实行的根本不是三民主义，而是被赶到台湾后痛定思痛才做了点有意义的事。假如蒋介石统治大陆期间，不是嘴里空喊而是实行真正的三民主义，中国半个多世纪的历史将要重写。然而历史没有"假如"。

此刻，蒋介石倒背着手在屋里走来走去，心里尤如打翻了五味瓶，七上八下不是个滋味儿。自从197年4月1日公开同劳动党决裂，当时根本没有想到已经被杀得七零八落的劳动党，会成为他最大的一块心腹大患。工农红军本来就那么一点人，加上实行的是一条错误路线，已经被赶出了中央根据地，几十万国军围追堵截，使工农红军损失惨重，由开始长征时的三十余万，到达陕北后已经不足三万。

尽管如此，还是没有达到彻底消灭红军的目的，本来已经眼瞅着面临全军覆没的命运，可是每一次都化险为夷，从铁桶般大军围堵中溜走，剿共的结果是越剿越多。

蒋介石始终弄不明白，几个劳动党员到了一个地方，鼓捣鼓捣就汇集一大群的追随者，紧接着就是武装暴动，到处搞什么工农武装割据，难道劳动党会魔咒？

蒋介石就是没有想到，劳动党的主张深受穷苦百姓的拥护，穷得吃不饱穿不暖的工人和农民，当然愿意跟着劳动党。

反正已经没有活路，有高人领导指点为何不造反，至少不会死于饥寒交迫！

现代人是无法想象出，当时的中国人民是多么的悲惨，否则也不会有那么多的人，甘愿抛头颅洒热血，心甘情愿地跟着劳动党造反。

（未完待续）