太子，真的太让人失望了。

即便是他这个朱家家臣。

这些年，对太子的所作所为，也十分愤慨。

太子把个人羽毛看的太重。

他以一个旁观者观察，太子一些抵触燕藩的行为，表面是维护大明利益，可其实，说到底，是君王的一种自私自利表现。

牢牢笼络保守派！

为何要这样做？

其实说到底，太子已经开始忌惮少爷了。

担心站在革新立场上，把保守派推开后，一旦少爷对大明有所图谋。

太子认为，光靠革新派，根本无法遏制少爷。

甚至，太子或许对革新派也不放心。

毕竟，革新派是一个要求全面效仿燕藩的革新派。

而燕藩新风潮中，有一点很重要。

主体思想！

所有人效忠的不是某个人了。

而是两个理念、两个主张形成的全民主体思想。

太子一个接受传统帝王心术教育，成长起来的储君，恐怕内心中，是无法接受这种效忠模式。

太子的行为，也恰恰验证了，古往今来，凡帝王者，多是自私自利者。

“现在的革新团体，主要是高丽的寒门，在高丽，这个群体十分广大，高丽的国情很特殊，不似咱们大明，寒门拥有的土地极少极少，高丽的土地，几乎为上面的贵族垄断，寒门不事生产，不农耕，他们掌握一定粗浅的知识，专门衣服贵族生存，为贵族管理农田，从事商贸等等一系列事情，这个群体，有些类似咱们大明的刀笔吏，也是家族传承。”

“向下，没有机会兼并土地。”

“向上，贵族垄断了权力，而他们只能为贵族服务。”

“但这个接受过知识的群体，恰恰是高丽受教育群体中最为广泛的，这群人在夹缝中生存，比麻木的高丽百姓，看到的更多，但受限于身份，他们真正出人头地的机会十分微小，几乎没有。”

朱棣一边认真倾听，一边默默点头。

这种情况，有点向高丽后世的受教育阶层。

之所以古高丽，和现代高丽，都会出现这种情况，说到底，还是高丽的资源太少。

只能满足一小撮人，享受荣华富贵。

从贵族阶层漏下的东西，相较于中原王朝太少太少。

这就造成，中间层很艰难。

不但要承受身体的折磨，还要承受来自精神的摧残。

中间层不麻木，能清醒看到某些美好东西，可一辈子也得不到！

这种痛苦，比那些麻木的百姓，更沉重。

“现在，咱们燕藩给这个群体指明了一条道路，其中，革新派走的最远，他们主张全面效仿咱们燕藩，并且提出了两种斗争路线，有人坚持，说服高丽王族，发起一场自上而下的改良。”

“但也有少部分激进者，认为应该团结底层百姓，驱使底层百姓做炮灰，打倒贵族，这样，将来这块肥肉，他们才能分到更多，这部分人最激进，极有可能，发起一场暴力革命。”

朱棣笑笑，摇头冷笑，“那么，根据你们军情司的研判，这群最为激进的人，发起一场暴力革命，成功后，会按照咱们燕藩的两个理念、两个主张去改造高丽吗？”

毛骧略微沉吟，摇头，“不敢确定，不过，这群人不是理想主义者，是一群功利之辈，他们发起暴力革命的目的，是打倒旧有贵族，在重新洗牌中，给自己分一块最丰厚的。”

朱棣点头，扭头看向雄英、雍鸣，教导道：“我可以断定，高丽的暴力革命即便最终成功，他们也不会效仿燕藩改造高丽，心术不正，出发点不正的一群人，别指望他们能种下善果。”

“可以预判，在暴力战争推翻旧有的一切后，为首的这些人，一定会窃取胜利果实。”

“不过，高丽能否成功，与咱们无关，只要高丽革新，亦或是爆发一场暴力革命，大明作为高丽的宗主国，必然会受到极大触动，大明内部的保守派，会如同被踩了尾巴的猫，变得草木皆兵。”

“而大明内部，一些徘徊在迷雾朦胧中的有识之士，会瞬间清醒，意识到，随着燕藩这个政权的出现，周边不可避免，要受到一场来自文化、思想、政治理念的猛烈冲击，唯有主动适应，积极推动变革，才能救国救民！在高丽的混乱变革中，大明境内，会诞生一批，更为意志坚定的革新派！”

朱棣拍着雄英肩膀，“这也是四叔能为你做的，为数不多的事情，记住，一旦掌握权力，牢牢控制住兵权！”

“无论是保守派，还是向暴力革命滑落的革新派，只要他们露出苗头，只要你牢牢掌握兵权，随时可以按照你的意志，将阻碍，无法跟上你步伐的人或者势力铲除！”

“四叔的确可以派兵助力你，但这绝对是最后不得不为的最后选择…”

“嗯，四叔，我知道。”

雄英带着一丝鼻音，轻嗯一声。

他明白。

一旦四叔燕藩政权派兵帮助他革新，他的正义性就会受到挑战。

哪怕他进行的是一场造福百姓的革新！

因为四叔燕藩政权与大明是两个政权。

四叔的军队插手。

也就意味着，他让另一个政权插手。

国别之分，会让很多受过教育的人，内心产生抵触。

至于百姓，不会！

朱棣笑着揉了揉雄英脑袋。

转向毛骧，“你让军情司试着和高丽各个革新派接洽一下，告诉他们，我们燕藩无法插手高丽内政，也不会插手，但本着同情革新派，以及同情高丽饱受苦难百姓的出发点，咱们燕藩中枢国子监，外邦学院，愿意接收一批，优秀的寒门读书人，同时，也愿意接受高丽迁民。”

“迁民之事，我也会与高丽国君王禑进行商量探讨。”

高丽迁民之事，他之前就想这么干。

不过，直到这次来了后，才下定决心。

首先，通过他观察，高丽或许是整个中华文化圈中。

被中原文化同化最深的一个。

高丽精英层，各个能说一口流利的中原汉话。

学习的书籍，也全都是中原的四书五经。

各种民风风俗，也广泛吸纳，乃至全盘照搬中原。

百姓的习俗习惯，是受精英影响的。

尤其是古代这种时代。

瞧瞧高丽的姓氏。

几乎也都是出自中原的百家姓。

只要高丽百姓迁徙去，给他们一个做炎黄子孙的机会，这些底层如牛马的百姓，一定会挤破脑袋，承认自己是炎黄子孙。

再加上乡土村社粗浅的普及教育的隐晦同化。

下一高丽人，还会承认自己是高丽人？

他需要人口!

大量的人口！

吕宋和澳洲之间，还有广袤的土地。

这些土地上，很多地方都是一些土邦，人口也只有数万人。

这些年，他虽然没有用军事手段去扩充疆域，但经济手段、文化手段一直在持续。

派出种田高手，传授这些土邦先进的种植技术，教他们数术、汉字、汉话，帮助土邦，建立一个以土王为主，施行类似于乡土村社，普通百姓占据六成利益，三成政治话语权的特殊营运体系。

土王在这种先进农耕大发展中，获益匪浅，瞬间成了暴发户，对燕藩十分亲近。

而土邦内的百姓更是感激燕藩。

一个土邦数万人，占据一个大岛，他们根本开发不过来。

即便给这些土邦预留足够多的土地，还有很多土壤肥沃的平原，能够安置很多百姓。

单单靠大明，每年五万迁民名额，太少太少了！