刘伯温看了眼朱元璋，问：“王妃，为何不用咱们大明文化呢？”

朱元璋瞪了眼刘伯温，别以为，他不知道，刘基是给妙云丫头捧哏。

徐妙云笑笑，回答道：“伯温先生，始皇帝一扫六合后，强行推行秦制，造成了六国百姓、贵族不适，感觉他们原有的文化习俗，完全被秦制灭亡，始皇帝文化统一的政策，给六国百姓、贵族留下了恃强凌弱的印象，这种仇恨，一直藏在六国百姓心底，当秦王朝的威压开始衰败时，发生了六国百姓，纷纷揭竿而起之事…”

史书记载的始皇帝，残暴无道。

可那是后世皇权统治的需要。

她和大嫂跟随在母后身边。

她曾在皇宫藏书楼。

读过一些，历朝历代皇室传承下来的辛密文卷。

知道，始皇帝并非史书上描述的那般不堪。

就比如。

始皇帝征召徭役，还给役夫一定钱粮。

虽然不多，但的确给了！

可始皇帝之后的历朝历代皇权天下。

役夫从事徭役，别说酬劳了，就连口粮都要自备！

这种事情，哪个皇朝敢向百姓公布？

甚至，就连读书人都不能知晓！

始皇帝并未像史书记载那般残暴。

可为何。

六国百姓，纷纷揭竿而起！

她和四郎分析认为，强行推行秦制，是很大原因之一。

给六国百姓，留下一种恃强凌弱的印象。

虽说，当时六国贵族产生了很大作用。

可到底，百姓心里也对秦朝有抵触。

当然，四郎已经决定，将来横扫四海后，那些精英层，要想各种办法彻底清除掉。

哪怕背负万世骂名，四郎都要做。

不给雍鸣留下隐患。

精英层，是民俗风尚的源头！

铲除原有的源头。

才更容易树立一种新风尚、新文化。

“所以，四郎吸取始皇帝强推秦制的教训，不敢照搬明制，强行推动，涉及百姓衣食住行方面，四郎希望另立炉灶，如此一来，就不是明制恃强凌弱吞并四海之民原有的习俗，是两种文化、文明经过碰撞后，相互交融，产生的一种新文化…”

“咱们中原华夏文化的精髓，将通过新的烹饪、服饰、发饰，口语、教学、乡土村社、雇工身股制，润物细无声注入四海所有族群，最终形成一种，新华夏文化。”

刘伯温、李善长相互对视。

均都感到可怕！

他们现在尚且无法判断，燕王妃口中描绘的新华夏文化，会不会比现在大明的儒释道三教形成的中原文化更先进。

但燕王夫妇两做事的手段，太厉害了！

始皇帝当初，如果没有强推秦制。

若是篆书用秦制。

度量衡用燕制。

六国各取所长。

会不会，六国百姓心里会更加平衡一些？

若继承人稍微再有能力点。

不是被赵高玩弄于鼓掌的胡亥。

是否，秦王朝就不会二世而亡？

历史无法假设。

但以他们的眼光，重新审视历史。

可以判断。

若始皇帝没有强推秦制，而是采六国精华，推行一种统一的新文化。

至少，六国百姓对秦王朝的反抗，绝对没那么大！

“服饰，你们就要推行，陆军第一镇那种分体式衣服对吧？发饰呢？”朱元璋询问。

徐妙云含笑点点头，“服饰的确打算推陆军第一镇这种分体式衣服，东番的裁缝，已经开始设计民间服饰了，发饰，四郎还没有想好。”

其实已经想好了。

只是，发饰这个问题比较忌讳。

身体发肤受之父母这句古人留下的圣贤之言，给新发饰推行，造成了很大障碍。

如今，人一旦蓄须后。

刮胡子都得看日子。

四郎为此，一直嫌麻烦，大哥、二哥、三哥他们都开始蓄须了，四郎依旧不蓄。

不蓄无所谓。

可一旦须了，讲究就很多。

推行新发饰，四郎在等机会。

朱元璋点点头，鼓励道“你们搞这个新华夏文化，不要有什么顾忌，朝廷不会阻拦你们，也没有资格阻拦你们，正好，也可以看看，你们这个新文化和咱们中原的文化，哪个更先进些。”

这些年。

他在老四身上，学到很多。

最深刻的，就是不要固步自封！

立国之初。

他觉得把人分为农民、郎中、匠人…

这样，所有人各安其事，天下就会井然有序，官府的统治成本也低。

就好像大户人家。

替主家做生意的世代做生意。

伺候主家的世代伺候主家。

可直到，老四搞出乡土村社后，他准备推及天下时。

老四吞吞吐吐，扭扭捏捏，委婉提醒，对乡土村社不要有太多限制。

要允许农村百业，要允许农民从事百业。

说实话，刚开始他是心存犹豫的。

担心天下一下子乱了。

后来，土桥村不但种地，还偷偷摸摸把米铺开设到江宁，后来更开设到金陵城。

再后来，搞玉米秸秆酿酒。

还投资入股，邻村一个铁匠铺，把这个朝廷许可了的铁匠铺发展壮大。

如今，这个铁匠铺光学徒都十八人了！

这样的铁匠铺，规模很大了！

要说刚开始，不担心，那是假话。