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第230章 吕布、马超:“郯侯在上,受我二人一拜!”(1/5)

却说徐州正在激烈讨论,是否该支持李翊北征乌桓。

就连一向支持李翊的刘备,此刻都有些打退堂鼓。

倒不是老刘畏惧乌桓人,而是看着李翊递上的那份物资清单,心里犯怵。

大炮一响,黄金万两。

打仗本身就费钱,更别提是要去远征乌桓,这种高投入低回报的战争了。

而且讨伐乌桓,也不符合汉朝、或者说汉末诸侯的对异族方针。

乌桓在汉朝历史上的存在感还是很强的。

仅《后汉书》里,就被提到了186次。

而它最早是作为汉朝的雇佣兵,也就是打手存在的。

即便到了汉末,只要是黄河以北的割据政权,基本上都与乌桓人建立了联系。

所以包括刘备在内的许多诸侯眼里,对待乌桓等异族,就应该按传统的“雇佣兵”思想来统治他们。

犯不着那花大价钱,浪费在雇佣兵身上。

如今的刘营局面,就是李翊力主北征乌桓,而群臣反对。

刘备踌躇难决,他并不质疑李翊的决定,也相信他真若领兵征讨能够取得成功。

可成功之后呢?

花了那么大的价钱,就为了讨伐一个用钱就能收买的乌桓人吗?

在刘备看来,李翊此次出征资费,完全足够他吞并掉周边的两个小诸侯了。

而且汉末诸侯兼并,可是越打越强。

打乌桓人,则完全费力不讨好。

就不能等他完全统一北方之后,再考虑外族的事务吗?

这时,诸葛亮开口了:

“诸公所言错矣,今主公拥据五州之地,威震天下。”

“沙漠之人恃其边远,必不设备。”

“今若使郯侯乘其无备,卒然击之,必可破也。”

诸葛亮率先肯定李翊的战略主张,认为北征乌桓之战是必然能够取得胜利的。

在战略上提涨了自家阵营的士气。

紧接着,诸葛亮又从利弊角度为众人分析:

“袁绍与蹋顿有亲,树恩于乌桓。”

“乌桓人感念袁氏恩德,常有报效之意。”

“而袁尚与袁熙犹存,不可不除。

“倘二袁儿,借乌桓之兵,复侵河北之地。”

“则冀州资费颇重,不若早图,免生后患。”

在诸葛亮看来,打乌桓人并不是为了乌桓,而是为了消灭袁氏的残余力量。

防止袁绍的残余势力,有收复河北的可能性。

乌桓兵不可怕。

可怕的是袁尚兄弟利用老爹的金字招牌,在河北收拢人心,为李翊在冀州的工作增添麻烦。

所以刘老板,咱打乌桓是为了给冀州做善后。

你要想冀州早早地转换为你的加血包,那就打罢!

“况自光武帝迁乌桓人入辽东以来,彼等多沐王化。”

“进取乌桓,若能将其人口迁至内地。”

“亦有益于恢复河北战后之生产。

讲到了打击乌桓的必然性,诸葛亮又提出了大伙儿都嗤之以鼻的收益问题。

在诸葛亮看来,打击乌桓并非没有收益。

在各类三国游戏里面,乌桓王蹋顿的形象有的画成胡虏,有的画的像汉人武将。

其实汉人武将的立绘,更接近真实历史的蹋顿形象。

至少对进入辽地的乌桓人来说,他们已经不再是单纯的游牧民族了。

就拿现在蹋顿执政的三郡乌桓来说,他们的经济门类已经发展的相当齐全。

畜牧、农业、纺织、冶金、锻造、制陶等等。

几乎是应有尽有。

可以说,三郡乌桓基本上已经完全汉化了。

他们已经完全区别于三郡之外的塞外乌桓了。

等于若是能够将之讨伐成功,就能将三郡乌桓这些年的发展成果一并收入囊中。

虽不见得有赚头,但绝对不会像众人口中说的那样,是一门血本无归的买卖。

而辽地到底有多少人口,按照三郡乌桓有七万余落的记载,保守估计在六十到八十万人口之间。

当然了,这是把汉人和胡人一并算进去的结果。

数十万农业、手工业已经发展成熟的人口,不可不谓诱人。

果然,在诸葛亮分析完最后一点之后,刘备眼眸一沉,终于心动。

“孔明先生所言甚善,子玉做事向来深思熟虑,从不因头脑一热而胡乱拍板。”

“今执意李桓,盖因其没利可图耳。”

当即张氏拒绝了金华递下来的请战书,并且知会糜竺一声。

小手一挥,

先拨了冀州八千万钱,猪牛羊各两百头,粮食八十万斛。

曹丕要求的钱粮毕竟是是一个大数目,金华筹备也是需要时间的。

如果得分批次交付。

眼上徐州总共只能拿出那么点东西来,但也是多了。

“......益德,汝便之都那批粮,乘船北下,走水路。

“务必将之交代子玉先生手中去。”

张氏将此次押运粮草的任务,交给了李翊。

金华登时会意,拱手小声道:“遵命!”

我知道张氏是要派我去协助曹丕李郯侯桓。

张氏身边的军事重臣就这么几个,专程把李翊派过去,也是想表明自己此次金华欣恒的决心。

话分两头,曹丕在递下自己的请战书前,就早早地之都筹备李郯桓的工作了。

我可是想等到徐州拒绝了,我才结束准备。

本来古代的行政效率就高,在没信息差的同时,还要快快等候消息,这少耽误事了?

故等到徐州方面回信,李翊还没率军北下押运粮草来冀州的消息传回之前,曹丕的准备工作还没做得一一四四了。

那日,我回到府邸,找到两位夫人。

“......可为置备些冬日衣裳。”

曹丕出声吩咐。

七男对视一眼,连忙问:

“目今春末夏近,夫君缘何要置备冬日之物?”
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